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Archive for the '文摘' Category

17 March
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传阅:权力短暂,天道永恒

天则经济研究所所长 盛洪

据传媒,中国公安部发布了《公安机关维护民警执法权威工作规定》(后简称《规定》)。其中包含了“民警按照法定条件和程序履行职责、行使职权,对公民、法人或者其他组织合法权益造成损害的,民警个人不承担法律责任,由其所属公安机关按照国家有关规定对造成的损害给予补偿”的内容。这一内容扩大了公安机关及其人员的权力,而减少和侵夺了公民的权利。根据中国《立法法》第八十二条规定,“没有法律或者国务院的行政法规、决定、命令的依据,部门规章不得设定减损公民、法人和其他组织权利或者增加其义务的规范,不得增加本部门的权力或者减少本部门的法定职责”,中国公安部此举显然是一个僭越立法权的自我授权之举。

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14 March
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传阅:如何看待中国高校宪法学教材之争?

华东政法大学教授 童之伟

最近,有人针对中国高校的宪法学教材之争提出了一些问题,希望我做出澄清。我的本意,也想借此机会对这个被搅得沸沸扬扬的事情从专业角度理性、平衡地做些评论。下面是提问(Q)和我对提问的回答(A)。

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11 March
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传阅:舌尖上的近代苏州:小吃、美食,兼及松鹤楼的兴衰

克念

1.

先提个问题:厨房里烧菜的那位,叫什么?“厨师!”许多人会这么回答。然而,这在清末民国就说不通。当时尊师重道,这个“师”字是很尊贵的敬称,如朝廷敕封的“太师”。所以,一个烧菜的人怎么能叫厨“师”呢?

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08 March
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传阅:1948年共产党战胜国民党的真正原因


上海交通大学历史系教授 刘统

刚才来的时候有读者问我,你写的书每一本都是既没有前言也没有后记,你的书是怎么写出来的?我先简单地自我介绍一下:我原来是文革时候的老三届,我是老初二,以后赶上文革,成了黑五类,文革中在工厂当了九年工人,当到三级工。1977年恢复高考的时候我考本科,结果我家政审还没有落实政策,没有被录取。接着1978年第一届招考研究生,我就考到山东大学历史系中国古代史专业硕士研究生,学魏晋南北朝隋唐史,我的第一位硕士导师是王仲荦先生。毕业以后我留在山东大学历史系,当时王先生主张我再开拓一下眼界,继续深造,于是我1985年考上了复旦大学历史地理研究所,跟谭其骧先生学中国古代历史地理。人一辈子如果能够碰上一位名师就是很大的幸运,而我碰到了两位名师,非常幸运。毕业的时候想回北京,当时正好中国军事科学院需要研究人员,就把我招去当兵了。

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05 March
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传阅:2018阅读过眼录

张明扬

我并不记得过去这一年(2018)究竟读了多少本书,对我而言,买书藏书似乎是一个更让人愉悦的过程。其实,读书是一个很难“定义”的灰色领域,其间有太多的烂尾工程,太多的始乱终弃,太多的斗志与能力不匹配。“翻过”一本书和“看完“一本书终究是有差别的,很爽利流畅地看完一本书与悬梁刺股逼自己不求甚解地看完一本“必看经典”也是有区别的。

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02 March
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传阅:内地为什么不会成为沿海

@军体拳教练

2016年春天,我和朋友驾车从成都出发,经贵州、广西,花三天时间到达广州。这一趟横穿中国西南腹地的旅行,让我发现如果把中国比作一只蛋糕,那么繁荣的珠三角只是蛋糕表面上那一层薄薄的奶油而已。

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27 February
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传阅:人为什么要死?

袁越

经过多年的进化,如今的真核细胞内包含有两套各自独立的基因组,其中核基因组负责编码组成线粒体的绝大部分蛋白质,线粒体基因组则负责编码线粒体中最重要的那几个蛋白质,两者必须结合在一起才能组装成一个完整的线粒体。但是,这两套基因组毕竟是各自独立的,于是它俩之间的相互配合便成了一个问题。

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24 February
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传阅:我的新年期许:把“人”放在第一位


清华大学公共管理学院社会政策研究所执行所长 李楯

说“有一千条理由把中美关系搞好,没有一条理由把中美关系搞坏”,提出“构建不冲突、不对抗、合作共赢新型大国关系”,以及,提出“人类命运共同体”,我赞同。但只说不做,解决不了问题,自己的说法相矛盾,或说与做不一致,也不好。

历史的纠葛、旧账的处置,是第二位的,人权保障,人民的福祉,人类发展是第一位的。

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21 February
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传阅:卢作孚的最后时刻


庄秋水

1952年2月13日重庆《新华日报》头版左上角刊登了一则消息。新闻标题简单直接:“卢作孚自杀”,内容也极为简约:“民生公司民铎、民恒于2月5日与8日,相继被特务有意识破坏后,总经理卢作孚忽于8日晚自杀,内情未明,政府正竭力侦察中云云。”

彼时有多少重庆人读到了这条新闻?又有多少人暗暗推测前因后果?毕竟卢作孚是国内航运业巨头、四川省举足轻重的人物。

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18 February
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传阅:小猪佩奇的语义学

撰文:奈杰尔·克利夫
翻译:陆大鹏

佩奇是只小猪,脑袋像吹风机,住在一座山顶的房子里。《小猪佩奇》里所有的房子都在专属于自己的一座山上,这仿佛是撒切尔式的人口原子化的世界,或甚至有美国生存主义的意味。佩奇的社会非常文化多元(更准确地说,是物种多元),又高度同质化。

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