《赵紫阳 软禁中的谈话》札记
赵紫阳 软禁中的谈话
宗凤鸣编
P34
所谓领导核心，只能在斗争中、在风浪中形成，才能解决。靠人为地封授、自封是不行的。
自己虽是总书记，只不过是秘书长，即使一个老人走了，其他老人在，还是老人在掌握，就是老人下台了也照样。这是由中国的历史条件决定的。不管如何强调集体领导，总得有一个起主导作用的、说话算数的，也是实际所要求的。
（腐败）是制度的产物。目前中国一半是市场经济，一半是计划经济，必然产生腐败官倒；政府管得越多，腐败就越厉害，经济效益也越低。同样，党的领导控制也是由制度所决定。党的领导控制愈多，党政就愈难以分开；党政愈不分，民主法治就愈建立不起来。
P59
毛主席说自己一生做了两件事，一是把蒋介石赶到台湾去了；二是搞了文化大革命。对第一件事毛主席说反对的人不多，对第二件事就不敢说了。同样，邓小平也是做了两件事，第一件事是改革开放，人们都是赞成的；第二件事就是六四，这是他最大的隐忧，也是他神经最敏感的事。
P83
宗凤鸣：
中国这样自上而下臣服于强人，臣服于权威的国民性。。。。。。是有社会经济基础的。由于中国是长期的农业社会，自然经济、个体农业，农民的个体经济抵御自然灾害的能力极为脆弱，造成贫困、饥饿，他们不相信自己能解救自己，把希望寄托于“开明”君主、“清官”或强人、权威，普遍存在着依赖心理。自古以来还长期受儒家学说“君君臣臣父父子子”这套观念的影响，再加上共产党多年来一直强调个人一定要服从组织，下级要服从上级，要听党的话，要做顺从的工具。实际上不让提不同意见，空前地强化了依附观念，因此人民群众哪还有自主意识呢？都是以强人、权威的意志为意志，实际上乃是奴隶性、奴才性的继续发展。
P92
由于建立社会主义缺乏条件，超越了阶段，只是按主观意志办事，这自然要靠行政命令来推行，实行强迫甚至采用镇压的办法；为了顺利起见，自然要制造个人迷信，靠权威来驾驭局势；为了统一意志，当然不能允许有不同政见者存在，实行党外无党，党内无派，更不能允许政治多元化、实行多党制。这就自然走上了独裁专政的道路，而且是要使人人都变为驯服工具的思想专政道路。
P97
廖季立：
关于无产阶级专政的理论，马克思只是在巴黎公社失败后的暂短时间内总结出的，是作为一个经验教训提出来的，认为对资产阶级没有实施专政，给了敌人以反扑的机会，致使革命遭到镇压而失败。但在革命胜利取得政权并树立了优势后，应是强调民主与法治，来团结社会上各方面的力量，来建立新社会，来建立民主政治新秩序；如果再强调无产阶级专政，那就要把其他阶级和社会成分推向对立面来进行打击。至于社会上的犯罪、犯法分子，那是任何社会都有的，也是任何社会都发生的普遍现象，只能依法进行惩处，而不能混淆对人民也实行镇压。
中国、苏联的教训是：实行所谓民主集中制，实行所谓的民主，实际上都是为了集中。这种集中制原则所称全党服从中央，实际上形成了服从一个人，结果是个人说了算，变成了个人专政。
赵紫阳：实际形成了领袖专政。
P101
人大、政协，在邓（小平）看来乃是无足轻重的机构。邓向来没有把人大当作最高权力机构，只是当作安排人的地方，不能对政府起什么制约作用。
P145
正是这些激进而幼稚的学生，使民主派的两个代表人物（胡耀邦、赵紫阳）倒了台，使中国的民主进程不知推迟了多少年。
P149
关于社会主义初级阶段理论，是由赵紫阳在十三大政治报告中作了明确的阐述。
社会主义初级阶段是改革的理论：正因为中国处于社会主义初级阶段，才要发展商品经济，才要实行多种经济成分并存来发展生产力，发展市场经济。由于社会经济的多元化，出现利益集团的多元化，就必须同步进行经济体制与政治体制的改革。
P170
孙中山以俄为师，改组国民党，成立黄埔军校，采取集中制，实行以党治国，以党治军，到后来发展成为蒋介石的一党专政，一个党、一个主义、一个领袖的专制政体；但孙中山还是提出了军政、训政和宪政三个时期，其目标还是为了要实行民主政治，还政于民。
而我们连这个分阶段的目标也没有，只是一味地强化无产阶级专政，实行一党专制政体。
P171
过去清朝时期洋务派提出的“中学为体，西学为用”，这是百年来争论的问题，就是不管怎样学习西方，这个专制政体不能触动。邓小平的改革开放与坚持四项基本原则，实际上也是“中学为体，西学为用”。
赵很欣赏李泽厚提出的观点，即“西学为体，中学为用”，来吸收中国传统文化优秀的东西。
P183
建立至善的地上王国之类的“终极目的”，乃是一元化主义与政治上进行专政独裁的思想根源，从而也是现实中所有社会主义国家形成专政体制的根本原因所在。
P184
列宁的国家学说：
群众是划分为阶级的；阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。也就是说，无产阶级是由无产阶级有觉悟的先锋队共产党来领导的，而共产党又是由最有知识、最有智慧、最有威信的领导集团和领袖来领导的。
这就是说阶级代表群众，政党代表阶级，领袖代表党；也就是领袖代表党，代表人民；谁反对领导，谁就是反党，反人民。这样一来，所谓人民民主专政演变为阶级专政，就是党专政，就是领导专政，最后变为领袖专政。根据这个学说，其他党派都不能代表人民，也不允许代表人民；因此，也不允许其他党派独立存在，更不允许其他党派分享领导权；只能在共产党的领导下，按党的统一意志和指示去工作，一切服从。
P256
为什么赵紫阳在与戈尔巴乔夫会晤时提到邓小平的地位：
背景一、原本两人商定，邓上午会见戈氏时要说一句：我们今天的会见就代表着两党关系恢复了。但邓没说成，因此赵紫阳在下午对戈氏表达了这层意思。他先表示：“邓小平是国内外公认的我党领袖”，意指上午邓戈会晤是中俄双方的高级会晤，随后说：这次高级会晤，也就意味着中苏两党关系的自然恢复。
背景二、一直有人认为邓小平“垂帘听政”，赵紫阳借此机会明示：“是我们要请教小平同志，不是他要管，而是我们要他管。”
但这一会晤在邓看来，是赵紫阳认为学生运动形势不可收拾，把邓小平抛了出去。此次学生占据人民英雄纪念碑，弄得戈氏访华连献花仪式都做不成，很失脸面，邓认为赵紫阳此举是把责任推到了他身上。
P267
市场的力量是巨大的，它在发展过程中不承认个人权威，也不承认固定模式；它要冲破一切不适应它发展的上层建筑，过去它冲破了计划经济体制，现在正冲破公有制，还要冲破一党专政政体。
市场经济是天生的自由民主派，它的正常发展，必然开出科学、自由、民主之花，给人类社会带来现代文明之果。
P275
鲍彤：
所谓“中学为体，西学为用”，就是这些人在享受西方文明的时候，拿出中国封建的东西来作为自己维持统治的一个手段、一个口号、一个根据，“中国特色”不就是这回事吗？
总结：赵紫阳被软禁15年，基本与世隔绝，很难接到“地气”，加上晚年病患缠身，思想发展基本停滞。因此这本谈话录到了后面基本是旧话重弹，可以视为临终者的反复絮叨。读前半本甚至前面三分之一的篇幅即可。
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