语录2016
我希望中国的读书人，无论你读什么，能早日养成自己的兴趣，一生内心有些倚靠，日久产生沉稳的判断力。这么大的国家，这么多的人，这么复杂，环环相扣的历史，再也不要用激情决定国家及个人的命运；我还盼望年轻人能培养一个宽容、悲悯的胸怀。让孩子从幼年开始，喜欢上读书，也是如此。
齐邦媛
按照于丹的逻辑，对雾霾的抱怨、对这个时代的不满，都是因为你的内心不够平和，你的修养不够深入，你的灵魂不够开阔。
王晓渔
我们的人生，宛如一片无涯苦海，喧嚣骚动着，充满了愚昧。若不知如何自处，便不可避免地陷入悲惨境地，即使强颜欢笑亦属徒劳。我们步履蹒跚，努力坚守着道德准则；极目遥望，却发现天边每一片云朵，都带着暴风雨的征兆。然而，在波浪翻滚朝着永恒而去的同时，仍然有着喜悦与美丽。何不融入它们的灵魂，或者，像列子那样，御风而行？
冈仓天心《茶书》
期末将至，我从今开始复习，至考方休。我将不去浪、不熬夜、不刷剧。我将不耽玩乐，不猎男色。我将悬梁刺股，生死于斯。我是图书馆的雕像，自习室的幽灵。我是唤醒黎明的号角，闪耀午夜的台灯，守望课本的双眼，追寻知识的灵魂。我将生命与希望献给期末，今夜如此，夜夜皆然。
@Margaery-Tyrell
不要追随古巴60年代的模式，不要实行过于激进的社会政策，不要主动触怒美国，引起经济封锁和入侵的危险。要允许多种经济形式并存，实行混合经济，政治上甚至可以给反对党一定的余地，革命力量内部不能分裂，和教会也要搞好关系。
1979年，卡斯特罗对来访的尼加拉瓜领导人奥尔特加的忠告
乔布斯重新定义了手机，朝鲜重新定义了幸福，民生银行重新定义了性骚扰！
@光远看经济
老师劝我沪港两地自由来往，这是我做不到的。回来虽无刀镬之刑，但洗心革面，重新做人，这是学生万万做不到的。学生对中国文化薄有所窥，但不愿违背自己的主张。
1949年，钱穆函复其启蒙教师吕思勉，拒绝返回大陆
周郎霸业已成灰，沈老萧翁去不回。好汉最长窝里斗，老夫怕吃眼前亏。十年风雨摧乔木，一统江山剩党魁，告别文联少开会，闲来无事且干杯。
翻译家、诗人杨宪益《全国第五次文代会》
It is now clear that the decision to demonetise notes of Rs 500 and Rs 1,000 was ill-conceived, the preparation was terrible and the implementation was horrible.
这个废除500和1000卢比纸币的决定，构想是荒谬的，准备是糟糕的，执行是灾难性的。
印度前财政部长Chidambaram
听德沃夏克是不能以建筑结构苛求的，他是旋律组织大师，不是建筑设计大师。
朱伟
中国现在是什么政制，这是一个事实问题；我们希望有一种什么政制，这是一个价值问题；怎样可以实现我们的希望，这是一个技术问题。
吴景超《中国的政制问题》，《大公报》1934年12月30日
要从世界看中国，不要从中国看世界。
周有光
你们（女人）跑出门来像图画，走进房去像响铃，到了灶下像野猫；害人的时候，面子上装得像个圣徒，人家冒犯了你们，你们便活像夜叉；叫你们管家，你们只会一味胡闹，一上床却又十足像个忙碌的主妇。
莎士比亚《奥瑟罗》
纵观迪伦的演艺生涯，公平地说，他是一位平庸的歌手，不错的吉他手，出色的口琴演奏家，优秀的作曲家，天才的词作者。诺贝尔文学奖就是对这些歌词的艺术成就所做的最重要的肯定。
袁越
如果你雇了一个会计，你知道他计算能力还行；如果你雇用了一个律师，你知道他语言能力不错。当你雇了一个市场专家或产品开发，你能知道些什么呢？一无所知。
耐克创始人菲尔·奈特自传
只有当一个阶级知道它是独自掌权而不用什么“全民的、普选的、受到全体人民爱戴的”政权这类空话来自欺欺人的时候，无产阶级专政这一概念才有意义。
《列宁全集》第41卷第123页
假如一个作品使得所有人都满意，那就应该认为它完全失败了。另一方面，如果所有人都批评你的作品，那么这个作品里也许还有些有价值的东西。要是人们对你的作品展开讨论，有一半观众拍手称好，另一半想把你撕成两半，那么，你就是真正成功了。
肖斯塔科维奇
阅读既不能帮你获得学位，也不能助你谋生糊口，不能教会你驾船，也不能告诉你如何发动一辆故障的汽车。但它将使你生活更丰富，更充实、圆满而感到快乐。
毛姆
创业就是跟最靠谱的人做最不靠谱的事。
投资人谭秉忠
男人为性付出了爱，女人为爱付出了性。
佚名
社会是多么灵巧的一个组织，哪里经得起硬手硬脚的尝试？如果一般人民的知识不足以维持一种新制度时，这种制度迟早会蜕形的。
费孝通
回国不需要理由，不回国才需要理由。
物理学家彭桓武解释为什么要在战乱期间归国
我唱歌的时候尽情地唱，你接纳多少我不知道，你有多少情感应和我不知道。
邓丽君
如果以为中国可以通过媒体的“文攻武卫”，而使得新加坡放弃“选边”、或者可以重新选边，那一定很幼稚。“惩罚新加坡”产生的后果或许正好相反。
朱锋《中国的南海心态需经得起“新加坡考验”》
部分人还主张称，决定部署末段高空区域防御系统(THAAD，萨德)招致了第五轮核试验，这是非常荒谬的逻辑，这就好像是因为有消防站才会失火的逻辑一样。
韩国总统朴槿惠
你们的儿女其实不是你们的儿女，他们是对生命自由的渴望而诞生的孩子。他借助你们来到这个世界，但却非因你而来。因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。
纪伯伦
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。
杨绛
科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；
哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；
文学的过程和结果都是令人激动的；
经济学的过程和结果都是无聊的。
Nassim Nicholas Taleb
在科学中你需要认识世界，在商业中你需要让别人错误地认识世界。
Nassim Nicholas Taleb
书籍能对许多人产生一些影响，建筑能对一些人产生许多影响。
Alain de Botton
归根结底一切人际交往的纽带，不管是婚姻还是友谊，都是交谈，而交谈须有一个共同的基础。如果双方的文化教养迥异，那唯一可能的共同基础只能建立在最低的层面上。
王尔德《自深深处》
世界上的坏事主要是好人干的。坏人只能干小的坏事。干大坏事的好人往往是“崇高的理想主义者”，只问目的、不择手段。
哈耶克
人这一辈子，从生到死，就是一次跟世界的别离，可是为了让你在死之前没那么害怕，前面还可以来几回小别离，让你先预习准备一下。其中最猛的一次，就是这次人到中年，中年危机的时候，自己儿女长大要走了，你得跟他别离；自己父母老了，老了、垂死、衰老，也得跟你别离，自己也不年轻了，身体没以前好了，你跟你以前的青春也得别离。总之就跟你熟悉的、习惯的、适应的、喜欢的生活，通通都得别离一次。这个叫小别离。
黄磊《小别离》
……我们通常把恐怖统治理解为造成恐怖的那些人的统治，实际上恰恰相反，这是本身感到恐惧的那些人的统治。恐怖多半都是无济于事的残暴行为，都是那些心怀恐惧的人为了安慰自己而干出来的。
恩格斯1870年9月4日致马克思的信
不要因为我们赢了一场，就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。
郎平
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
尼采
在全球化背景下，中国、俄罗斯这样的次发达国家，一直在过别人的二手时间，过的是人家已经过了一遍的日子，经历过的问题是很多西方发达国家已经经历过的问题。
白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇《二手时间》
面对西方，人们最爱讲的就是“拿来主义”或者“取其精华，去其糟粕”。我对这些说法比较反感，我相信精华和糟粕从来就是一个硬币的两面，只取精华不要糟粕，没有那么便宜的好事。
杨早
爱国不应该是对身边的不义视而不见麻木不仁，而对千里之外的“敌人”张牙舞爪义愤填膺。
李江
在国民党统治时期，制定了一个新闻法，我们共产党人仔细研究它的字句，抓它的辫子，钻它的空子。现在我们当权，我看还是不要新闻法好，免得人家钻我们空子。没有法，我们主动，想怎样控制就怎样控制。
陈云
在一个多元文化和多元价值体系的社会里，所有阶层、所有势力都竭尽全力表明自己主张，争取自己的利益，社会看上去乱成一团，乌烟瘴气。但正是因为有各种声音各种观点同时呈现，利益与利益相争，价值观与价值观碰撞，很自然地会让在这个环境中长大的人学会思考分辨，去想到底谁说的是对的，谁说的是错，谁撒了大谎，谁撒了小谎。相反，生活在单一价值观社会里的人，因为长期接受的只有一种声音，不需要思考、分辨、鉴别，从小被教育要相信而不是怀疑，久而久之就失去了思考的能力，习惯了被投喂，看到别人说什么就相信了什么，这也是为什么谣言会大行其道，匪夷所思像天方夜谭的脑洞大开，也会有很多人深信不疑。
@假装在纽约
世界上最恐怖的事情，就是在一个缺乏常识的环境下一些缺乏常识的人既对自己的能力自信满满，又对自己的价值体系坚信不疑，还对自己的道德激情深感自豪。
李海鹏《佛祖在一号线》
革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久．就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。
鲁迅
未来总是来得太快，而且是以错误的顺序。
在想象未来时，敢字当头犯了错误要比小心谨慎犯了错误强一些。
第三次浪潮要求一种完全新型的领导作风，一个领导人的才能不在于他自信专断，而在于从善如流；不在于他专横霸道，而在于富有想象；不在于他权迷心窍妄自尊大，而在于对领导新世界的局限性颇有自知之明。
Arvin Toffler
我们总是想朝着相反的方向走，总是要站在世界文明的对立面。就像一个学钢琴的孩子，总是自以为是，无视教程和规则，蔑视大师而宣布另搞一套，自然就永远也没有希望了。
尹保云《通向文明的道路只有一条》
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
鲁迅《无声的中国》
数学研究从头到尾都让人充满激情，同时要受到理性的束缚。但这并不矛盾，逻辑会给我们留出一点儿狭小的缝隙，当直觉穿过这道缝隙之后将会发出耀眼的光芒。
Jordan Ellenberg
一流的智力应该具备同时考虑两种相互矛盾的观点并且正常运转的能力。
Scott Fitzgerald
我们办的是大学，不是澡堂。
德国数学家David Hilbert评论哥廷根大学不愿聘用女性数学家Emmy Moether
在大众心目中，离群索居（还可能有点儿疯狂）的天才往往对文献资料等前人智慧的结晶视而不见，但他们总能获得神秘的灵感，在所有专家都一筹莫展的时候，为某个问题提供独创性的解决方法，令所有人大吃一惊。这样的人物形象的确充满传奇色彩，但至少在现代数学领域是不存在的。
澳洲数学家陶哲轩
只有形式主义才能决定一个政府实施的是法治，而不是人治。
年初去世的美国最高法院大法官Antonin Gregory Scalia
大黄石生态系统是各方怒火的交集之地，各个不同的利益团体对它抱有不同的期望。一些猎人因没有足够的马鹿射杀而愤慨；一些护林员的不满则是马鹿数量过多；一些野狼爱好者忿忿于狼群的遭遇，包括那些一年中大半时间在黄石度过的野狼，现在走出公园就可能被猎杀或套住；蒙大拿州加德纳的一些私有地主不满于冬季从黄石公园出来的迁徙野牛闯入自家后院；农场主则担心野牛携带的普鲁氏病菌传到家牛身上，尽管野牛感染家牛的案例并无记载；一些野生动物保护主义者愤怒于公园内的野牛一旦迁徙出境，就可能被赶进畜栏、送往屠宰场；一些原野学者不满于两座公园中过剩的野牛和马鹿过度消耗草地；垂钓者恼恨于鳟鱼遭到捕杀；多半还有什么地方的什么人在抱怨郊狼的问题。
National Geographic
每项工作都是暂时的，只有一件事终身不改，我一生是钱锺书生命中的杨绛。这是一项非常艰巨的工作，常使我感到人生实苦。但苦虽苦，也很有意思，钱锺书承认他婚姻美满，可见我的终身大事业很成功，虽然耗去了我不少心力体力，不算冤枉。。。。。。
杨绛
清朝人的笔记就等于一瓢奶粉，拿热水一冲，就是一杯很好的牛奶。
余英时
Your conscience shouts, “Here’s what you should do,” while your intuition whispers, “Here’s what you could do.” Listen to that voice that tells you what you could do. Nothing will define your character more than that.
Steven Spielberg, speaking at Harvard’s commencement
军事（书报）检查是试图向俄国人民隐瞒我们的敌人所知道的事。这是旧制度的惯用办法。
托洛茨基
我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。我的心始终为你而紧张，为你而颤动；可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
茨威格《一封陌生女子的来信》
新经济形势需要学习，而不是“权威”。官方一再称人民币不存在贬值的基础，并且恼羞成怒驳斥看空人民币者。事实不给官方面子，人民币一直在贬值。未来一年内美元兑人民币突破7是大概率事件。目前，国际经济环境、中国经济体量与经济的开放度，已经不像早几年可以任由官方控制的了。当权者应该顺应形势发展，学会理解和支持经济发展的新方式。一味强调自己的掌控力和权威，自己出丑事小，误导中国经济事大。
@LifeTime
深夜吐槽：观察者网简单编造几句英文，中文再歪曲一下。就能让那么多人相信，一个在三个国家拿到法学学位，每天在海内外演讲辩论的博士、政治家，中文不会讲，英文更差。但你要想真真正正翻译她一篇讲话，号就没有了。非常粗糙的信息控制，效果却不是一般地好。
@破破的桥
好的社会应该是，站出来的人有掌声，退回去的人有理解，底线是不作恶，而不是勇敢。我们倒好，站出来的人说他炒作，退回去的人说他犬儒，胡适先生说“容忍比自由更重要”，我也不完全赞成，但放在这里太适合了。
@阿花的伊萨卡岛
我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
陈独秀《我们究竟应当不应当爱国》
上大学的前几周就像用温水泡脚，考试周就相当于要你把泡脚水一口气喝下去。
《三联生活周刊》第883期
不统是时机未到，不独是没有必要，不武是没有意义；战争没有赢家，和平没有输家。
马英九
汉唐以来，虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相外戚共天下，东汉与太监名士共天下，唐与后妃藩镇共天下，北宋与奸臣共天下，南宋与外国共天下，元与奸臣番僧共天下，明与宰相太监共天下，本朝则与胥吏共天下耳。
郭嵩焘
I cannot separate the aesthetic pleasure of seeing a butterfly and the scientific pleasure of knowing what it is.
There is no science without fancy, no art without facts.
I think that in a work of art there is a kind of merging between the two things, between the precision of poetry and the excitement of pure science.
In high art and pure science detail is everything.
Vladimir Nabokov
一条特殊准则普遍存在于希特勒的德国：那些知道的人不说，那些不知道的人不问，那些问的人得不到答案。通过这种方式，典型的德国公民赢得并捍卫了他的无知，而他的无知，似乎让他对纳粹主义的支持有了充分的理由。
普里莫·莱维《再度觉醒》
这就像是你历经千辛万苦终于赢得全英越野障碍赛马大赛——骑着一只猫。
马克·斯蒂尔评价莱斯特城队夺得2015-16赛季英超冠军
刀工不是为了表演，是做给你自己看的。我们要把自己那道菜做到顶。如果你内心没有这个要求，你不能够做厨师，你最多就是厨子，到头了。我们虽然是个小手艺人，但要有匠心，不能有匠气。
烹饪大师陈春松
也许买这本书之前你会想：这本书读完了，我一定要晒给当年不喜欢我、把我残酷拒绝的那个女孩，看，让她知道她如今高攀不起。但是你真正读完这本书后，你心中释然了，改为深深为她祝福。我觉得这比让她高攀不起的那种痛快又解气的感觉更好，这可能就是阅读带给我们的真正意义。
张立宪
单位里，属猪的吃了不干活，属狗的吃了还咬人，属牛的干了还挨鞭子。
马国兴引用其父的摘录
如果说阅读让你用第三人称去想象一段故事、电影用第二人称去观看一段故事，那么游戏则让你能够用第一人称去体验一段故事。
洪韵
你做到了A，他们会问你为什么没有做到B；你做到了B，他们会问你为什么没有做到C。对于这样的人，无需证明自己，无需多说一句，你只需要无视和继续。做事是你的原则，嘴碎是他人的权利，历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。
韩寒《我所理解的生活》
个人经验，人这辈子的基础是专业书决定的，但能达到的高度往往是闲书决定的。
五岳散人
我阅读，是因为我想在别处。
丘吉尔
中国的维稳是止疼片，不是退烧药。
王老师
成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。
刘瑜
Respect existence or expect resistance
受铅污染困扰的美国小城Flint街头涂鸦一则
我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。
龙应台
专制政府的出现能给国家带来短暂繁荣，于是人民便在这繁荣当中昏昏睡去，一朝醒来，却发现身陷囹圄。与此相反，自由通常于暴风骤雨中诞生，在社会内部各种力量的碰撞和较量当中艰难成长，只有到了自由成熟之时，我们才能认识到它的好处。
托克维尔《论美国的民主》
专制制度是世界上最自私的一种制度。为了让这一家一姓能够千秋万代享有全天下的膏脂，它尽最大可能地压缩社会其他人群的权利和利益，尽最大可能地消灭一切对专有权力的觊觎和挑战，尽最大可能地维持稳定，保持现状，防止社会发展变化。套用鲁迅在《春末闲谈》中的比喻，专制技术就是掠夺者刺在中国社会神经上的一根毒针，它使得中国社会麻痹、僵化，失去反抗力，以利于它肆无忌惮地敲骨吸髓。因此中华民族最大的发明创造不是“四大发明”，而是专制技术。这一技术，有高深的理论，有精密的设计，有庞大的体系。
张宏杰
这场文化大革命，是革过去革过别人命的人的命！
林彪
Physics is like sex. Sure, it may give some practical results, but that’s not why we do it.
Richard Feynman
我相信绝对必然、绝对准确和终极真理这些想法都是空想虚构，任何一个科学领域内都不应采纳。……在我看来这种对思想的松绑是现代科学给予我们的最大幸事。这是因为相信独一无二的真理，相信自己是其拥有者，这些都是这个世界的万恶之源。
马克斯·波恩
小学拿走了独立价值观，中学拿走了自主思考，大学拿走了理想梦想，自此以后我们的脑子就像太监的内裤，里面什么都没有。
钟道然《我不原谅》
可能有人要问：春天到来之前会不会刮冷风，出现霜冻呢？……我说很有可能再出现，也可能不出现，这就要看我们是不是愿意再受迫害。要是我们的民主和法制不健全，不完备，那就很难说了。
巴金在1979年作协代表大会上的闭幕致辞
所有的主角都坚信自己正在跨过的只是一个过渡阶段：卡斯特罗相信他能建成一个公平、正义的社会主义强国，格瓦拉相信他能将革命的火种散播到整个美洲，赫鲁晓夫相信他在加勒比海获得了挫败美国的利器，肯尼迪相信他很快就能遏制“赤潮”。
他们最终都失败了。
刘怡《走出“冷战”的古美关系》
默克尔2010年7月来访，我参与交谈，诚恳地描述中国法治遇到的困难，也真切地说明改革的种种成绩。默克尔感叹道，你能那么坦率地表达，说明中国有了很多进步。亲历东德的她回忆儿时父亲每天出门都要郑重与家人告别，因为不知会否莫名失踪。她说：至少中国已不是这样了。
贺卫方
我回来待着不能超过一个礼拜，否则我耳朵也没了，眼睛也没了，不知道外面发生的事，因为我上不了电子邮件，我读不到全世界新闻中心的东西，我就傻眼了。只要在中国大陆待一年下来，我就跟中国大陆的人差不多了。
丁学良
没有自由，法律就名实俱亡，就是压迫的工具；没有法律，自由也同样名实俱亡，就是无法无天。
詹姆斯•威尔逊
人生就像下水道，想从中得到什么，要看你往里面扔了什么。
Tom Lehrer
为了你们好，我不回答这个问题，否则你们的文章不可能传到中国，这是为了保护你们，为了让你们在中国安全。
万达董事长王健林在与英国媒体《星期日泰晤士报》的访谈中警告
如果你觉得（政治）黑暗，不参与才真正令政治变得更黑暗。
香港民主党何俊仁
看到个人自杀不能无动于衷，看到国家和民族自杀岂能坐视不管？
威斯康星大学研究员易富贤阐述为什么要研究计划生育制度的不利影响
世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计
苏轼
Let us not take the planet for granted, I do not take tonight for granted.
我们不要把地球给予我们的一切看做天经地义，就如我不会把今晚的荣誉看做理所当然。
Leonardo DiCaprio获得第88届奥斯卡奖最佳男主角后的感言结尾
如果你长年看周星驰的电影，并且认为《美人鱼》是一部彻底的大烂片，那么现在真的需要警觉了，因为时代正在迅速抛弃你和你身上过时的趣味……
孙晓骥
人类石器时代的结束并不是因为石头匮乏，同样，石油时代的结束也将远远早于地球石油资源用尽的那一刻。
沙特石油和矿产资源大臣艾哈迈德·扎基·亚马尼
明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。
胡适
其实谁的媒体为谁说话本没有什么不正常，关键是是否谁的媒体都可以存在。正如足球比赛主场观众当然会为主队加油，但你不能把客队球迷全都关在体育场外面。
@王冉
There is nothing noble in being superior to your fellow men. True nobility lies in being superior to your former self.
Ernest Hemingway
家庭凶杀一般会发生在两个地方：厨房和卧室。大多数凶案都是由钱和性引发的激情犯罪，这就是它们为何会发生在这两个地方的原因。人们通常会在卧室里放一把枪；而厨房往往是人们为钱而争吵的地方，因为人们一般会在厨房的餐桌上计算账单，并且厨房里有各种各样的凶器，如刀叉等……因此如果万一有一天你和你丈夫发生了争吵，那就赶紧到客厅或者浴室里去。他无法用棉签杀死你。他可能会向你扔电视遥控器，但是你不会被砸死。
康妮·弗莱彻《蛛丝马迹：犯罪现场专家讲述的故事》
老来藉会到凉州，千古烟霞眼底收。
绿被兰山左氏柳，雄关嘉峪古城头。
黄沙漠漠丝绸路，白雪凝凝川水流。
石室宝藏观止矣，跃登天马莫淹留。
中科院院士谢家麟
希特勒模式和斯大林模式的区别是：前者由刽子手自己颂扬刽子手，而后者更富于悲剧性，竟由受害者来颂扬刽子手。前者从未想过要解放所有的人，而仅仅想解放某些人而征服其他人。后者就其最深刻的原则而言，旨在解放所有的人，但要暂时地奴役他们所有的人。
加缪《反抗者》
个人的审美经验越丰富，其品位越健全，其道德观点就越清晰，也就越自由——尽管不一定幸福。
布罗茨基
法制和政府的一切行动是否在法律的意义上合法这一问题没有什么关系。它们可能很合法，但仍可能不符合法治。
哈耶克
更重要的是学会开车。咱们都学会开车了，如果遇到敌人袭击，司机被打死了，警卫员开起来就跑了；如果警卫员又被打死了，秘书开起来就跑了；如果秘书又被打死了，护士开起来就跑了；如果你们都被打死了，我自己开起来就跑了。这样，我们就增加了逃生的机会。
江青
许多事情越想努力做好效果就越糟，比如爱情、入睡与举止自然。
C.S.刘易斯
这些价值观是我的信仰基础，即对别人给予体面的尊重和容忍异见，胜过自豪感和国家使命感；自由可能排斥并优于过高的效率；多元主义和混乱状态，对珍视自由的人而言，胜过包罗万象的制度的严格要求，无论这些制度多么理性和公正无私，也优于没有任何反对意见的多数派统治。所有这些价值观都具有强烈、独特的英国特征。
以赛亚·柏林《我生命中的三条主线》
如果你已经超过二十九岁，但还没有惊世成就，别灰心。有些岁数大的人仍能取得突破——托马斯·爱迪生可是在三十岁才发明了留声机。
《纽约时报》
今天必须重申、再次重申：这个叫做“中国”的家国天下，是十几亿国民分享的公共家园，而非一党一派、一家一姓的私产，更非凭借强力攫取、代代承续的所谓江山。
清华大学法学院教授许章润
谁智力强精神旺，谁就是统治者。谁胆大妄为，谁就被认为是对的。谁对许多事情抱蔑视态度，谁就是立法者。谁比所有人更胆大妄为，谁就比所有人更正确。
《罪与罚》
音乐的怀旧不仅仅是一种文化现象，它也是一种神经系统的指令。无论我们的品味在其他方面变得有多复杂，我们的大脑可能还是会停留在青春期那出激荡大戏中所着迷的歌曲里。
马克·约瑟夫·斯特恩
前瞻性不足、风险投入不足、大项目投入不足、国际合作投入不足
中科院高能所所长王贻芳评价中国科研现状
远离反讽意味着想说什么就说什么，说什么就想什么，并且考虑严肃和直接作为一种表达的可能性，而不管其内在危险。这意味着要去培养真诚、谦卑和自我抑制。
《纽约时报》
你有你的路，我有我的路。 至于适当的路、正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
摩西奶奶
生活中没有任何东西得到彻底解决，一切也不尽完美。重要的是继续活下去，因为只有活下去，你才能看到接下来发生的事情。
帕蒂·史密斯
宽松运动裤是失败的标志。由于你失去了对自己生活的控制，于是你买了几条松垮运动裤。
卡尔·拉格菲尔德
你们这些丫崽子，离开我什么都不是。你们就是一群驴，就是畜生，就不是人。我让你们跑第几，就跑第几，我让你们跑多快，就跑多快，我让你们做什么，你们就做什么。
王军霞回忆马俊仁的训斥
穷人更有道德这一点，是统治阶级制造出来的逃避现实的空想，危害性最强。你也许遭受践踏、上当受骗；然而在上帝眼里，你比压迫你的人更好。你可以愉快地生活在幻想中，幻想自己一再战胜在现实生活中击败你的那些人。
乔治·奥威尔
不以结婚为目的的约会，就像不带钱就去百货店，你要不就是失望地离开，要不就是拿走了一些本不属于你的东西。
杰弗森·贝特克
我的理想国是：证监会管物价，不会造成通货膨胀。发改委管股市，有下限不会暴跌。广电总局管食品质量，拿出每一帧色情片段都不放过的原则监督产品安全。外交部管影视出版，最多口头谴责并不过问太多。统计局负责治理雾霾，他们擅长吹，吹啊吹啊吹啊，雾霾就吹跑了……
@琢磨先生
书籍分两类：一种因读者而生，这是一些消费量很大的书，而在文学史上留名的书只能是那种创造读者的书。
罗伯·格里耶
岁月只是对那些长得好看的人无情，而那些不好看的人，岁月拿他们一点儿办法也没有。
英式没品笑话一则
没有什么事能比获得自由更加美妙，也没有什么事能比学会运用自由更加困难。
托克维尔《论美国民主》
个人的教育和知识越高，他们的见解和趣味就越不相同，而他们赞同某种价值观的可能性就越小。如果我们希望找到具有高度一致性和相似性的观念，必须降格到道德和知识标准比较低级的地方去，在那里比较原始和“共同”的本能与趣味占统治地位。
哈耶克
到农村只要弄懂两点就够：一是中国农民有多好，二是农民有多苦。只要弄懂这两点，中国的国情就知道一半了，青年也会知道该怎么做。
钱理群致青年志愿者
结婚这东西，好的时候是非常好的，不太好的时候呢，我总是去考虑别的事。但好的时候，是非常好的。希望你们有很多很多好时候。
村上春树给朋友女儿的结婚贺词
他们说话像马克思，统治像斯大林，生活像洛克菲勒家族。
委内瑞拉抗议标语
（中国经济硬着陆）基本无法避免，我不是在预期，我正在观察。
I am not expecting it, I am observing it.
索罗斯在达沃斯对彭博称
出来找乐子的男人，碰上用情太深的女人，犹如钓鱼钓到白鲸。
伍尔芙
在这冷漠的世界上，无法躲避的邪恶始终包围着我们，从摇篮直到坟墓。对此，善虽然算不上是一种挑战或者一种回应，但却是我们自身独立性的一种证明。
毛姆
我觉得我们最大的苦恼是，我们和外界差了一大截！谁也不知道谁了！我们被关起来了！并不一定是被关在监狱里。
文革后的曹禺
作为球队主教练，我意识到如果球队一切顺利，我离被解雇还有三个月剩余时间。而如果球队战绩不佳，我离被解雇就只剩下一周时间了。
1月7日被解职的国足主教练佩兰
发上等愿结中等缘享下等福
择高处立就平处坐向宽处行
无锡梅园名联
“死磕派”在面对冲突时，没有寻求更多元化的对话和行动手段，却鼓励人作为英雄、用行动对抗政治机器，但机器是刚性体制，在对抗的人越来越多时，触发它的“防卫”，伤害了更多无辜普通的行动者。
陈振铎
所谓见识，无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。
周桦
最有效的漱口水是自来水，而不是市面上可以见到的各种药用漱口水，最有可能的原因是饮用水中添加的氯能够抑制病毒。
金融时报《高强度运动中怎么防感冒》
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