札记：蹉跎坡旧事
一代中国农人的耕读梦
沈博爱
语文出版社
P10
珠算从1到36连加等于666。
P49
（养）祖父给沈博爱订了一门娃娃亲，用八分水田做彩礼，办了婚宴但各住各家。解放后对方取消了这门婚事，抬走了嫁妆，但水田却没还回来。结果……土改时沈家三口人只有一亩四分地，只划了个中农成分，免除了极大的灾难。
P50
解放前夕，祖父母担心自家织的几十匹棉布会被共产，便由祖父挑着一直走到江西才低价脱手，换回了崭新连号的金圆券，没隔几天就成了一文不值的废纸。但是……土改时清查家产，既没有棉布也没有浮财，只能划为中农。
P61
描写葬礼中的夜歌很有意思，展现了民间文化活动的生命力
如果母家来了女客，东主就会唱：请客不要请女客，请一个来五十，请两个来一百。桌上打大水，碗里开了坼。水缸矮一寸，尿桶涨一尺。三句家常话，眼泪湿衣衫。一讲家娘孬，又讲丈夫差。
夜歌中家族之间往往互相攻揎。书中举了个例子：傅氏家族有人亡故，其妻沈氏家族来吊唁，祭幛上傅字少了一点，傅家便唱道：
大人至舍蒙厚贶，提起羊毫写祭幛。傅字丢点不要紧，大人丢脸愧姓沈。
沈家遂以讣告上含字多了一点反击：
傅字头上一点墨，沈既认得也写得。傅字失点莫怪沈，小人偷去就报警。一查讣告有墨印，含字为何喊口令？含字偷走傅一点，可笑尊庭文墨浅。
P90
土改斗争中，沈博爱目睹被斗争者被反捆着跪在台上，两旁有几个陪斗的。审判者每公布一条罪状就大声问一句“确不确？”回答“确”就说下一件，如果争辩就扇一个嘴巴子，直到说“确”为止。如果对方拒不认账，就用反捆他的棕绳把他倒吊起来，叫做吊边猪，吊在半空中问他“确不确？”棕声断了，被斗争者就重重摔在台上。
P105
浏阳一中是胡耀邦母校，建于浏阳文庙。文庙宫墙要等到当地出了状元才能开一扇仰圣门，浏阳没出过庄园，自然没有资格。然而，1956年浏阳一中在宫墙上开了校门。1963年胡耀邦回母校参观，对陪同的校长说：嘿！你们好大胆！浏阳没人中状元，你们竟擅自开了状元门。随后又拍着校长的肩膀说：不要怕，现在可以开门了。浏阳中央委员也有八个。
P114
沈博爱先后去浏阳、湘潭读师范，都是其年近六旬的祖父挑着行李送他。“这是祖父的第六次担龟纹篾笼子和木皮箱。至今心疼已极，终生无法报恩”
P150
沈博爱因在同学中组织了一个读书会，1958年竟以反革命组织罪名被判了五年徒刑。
P192
当时画火车的烟、工厂的烟乃至炊烟都要朝左飘，红旗也要向左飘扬，意为挂的是东风，否则便是西风压倒东风。这是反动的。
P265
1962年，沈博爱出狱长途回家，遇到乡人开导他：走长路不要急性，不怕慢只怕站。四大步慢慢踏，截豇豆角一样，越截越少。
P278
三年自然灾害时的顺口溜：
高级干部大前门，上级干部喜相逢，中级干部大红金，下级干部开后门，农民只抽喇叭筒（意为用报纸卷烟丝）
没饭吃的时候，有的人饿不死，也是有等级的：社员喝糊的，干部吃团的。社员糊的喝不饱，干部团的用油炒。
P289
沈博爱的同学焦七海只因说了一句“平生无大志，但求吃饱饭”，便在反右时被定为“攻击粮食政策”
P293
沈博爱的奶奶评价局势：上头乱搞，国家就败，人就遭殃。现在跃不进了，不吃食堂了，也冇射卫星上天了，只搞一点点小自由（指刘少奇提倡“见缝插针”，在人民公社之外种点自留地），就救活好多人。
P331
湘北感谢媒人的谢仪是用一架条箱摆上猪头，猪嘴巴里衔着猪尾巴，叫做有头有尾。猪头上放大红纸，压上红包。
P342
沈博爱跟着老婆戴陵鱼四外做裁缝，吃在客户家里。有些穷苦人家对裁缝师傅很仁义，专门去供销社打酱油，炒碗肉用萝卜做底子，把面上的肉夹给师傅，自己吃萝卜。
P461
1982年，沈博爱等人的反革命组织罪获得平反。三人要求补发服刑期间经济补偿，并销毁档案材料，后收到浏阳法院复函：
沈博爱、沈皆遂、焦七海同志：
你们向本院提交的上诉状收悉。从诉状的内容上看，是要求解决劳改期间的报酬及销毁档案材料，并非对判决书在认定事实和适用法律上不服，因此不能做上诉案处理。档案材料，有明文规定，要长期保存，不得随意处理；经济问题，本院已于一九六二年九月，给予了你们适当补助，现在国家困难，不能再增发。望你们顾大局，向前看，努力工作，为四化多做贡献。
此复
1982年8月27日
（浏阳县人民法院章）
张思之：我可以跟你坦率地讲，划为右派我没有骂过娘，你给平反我也不喊万岁，绝对没有。但是有一样，我只是感觉到，我这十五年时间浪费得太可惜了。因为这十五年不是一般的十五年，是三十岁到四十五岁，人生当中最精彩的十五年，可惜得很！
P463
1980年沈博爱所在的龙伏公社举办初三物理竞赛，冠军得分43分。
同年初中统考，学校的地理平均分仅7分——十年浩劫后的学生文化水平可知。
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