传阅：皇帝不喜欢活着的颜真卿
谌旭彬
一则老新闻——藏于台北故宫的颜真卿《祭侄文稿》被借给日本东京国立博物馆展出——突然成了这两天的热点。
这里不说新闻，说一下颜真卿的死。
按照《旧唐书》的记载，直接杀死颜真卿的，是和李唐朝廷闹翻了的淮西节度使李希烈；把颜真卿从李唐朝廷送到李希烈手中的，是唐德宗的宰相卢杞。
具体的情形，是这样子的（略长，对文言不耐者，可直接跳过看后文的“大意”）：
“代宗崩，为礼仪使。……杨炎为相，恶之，改太子少傅，礼仪使如旧，外示崇宠，实去其权也。卢杞专权，忌之，改太子太师，罢礼仪使，谕于真卿曰：‘方面之任，何处为便？’真卿候杞于中书曰：‘真卿以褊性为小人所憎，窜逐非一。今已羸老，幸相公庇之。相公先中丞传首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？’杞矍然下拜，而含怒心。会李希烈陷汝州，杞乃奏曰：‘颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。’上从之，朝廷失色，李勉闻之，以为失一元老，贻朝廷羞，乃密表请留。又遣逆于路，不及。”（《旧唐书.颜真卿传》）
大意是：唐代宗死了，唐德宗李适继位，先是用杨炎做宰相，杨炎讨厌颜真卿，用虚职剥夺了颜的实权。后来，卢杞专权，想把颜真卿从中央赶出去，就派人去问他“你想去哪里做地方大员”。颜真卿找到卢杞质问：“我这人常年被人排挤，如今年老体弱，要靠你庇护，当年你父亲被叛军所害，首级送到平原，我不敢用衣服去擦你父亲脸上的血，是用舌头舔干净的，如今，你竟然容不下我了吗？”卢杞听了这些话很羞愧，内心却更恨颜真卿（也不知道写史者是从何得知卢杞的这套心理活动的）。李适即位的第四年，也就是783年，李希烈攻陷汝州，卢杞就给皇帝出主意：“颜真卿是四方所信之人，声望卓著，让他带着谕旨去李希烈军中宣抚，可能就用不着派军队平叛了”，德宗接受了卢杞的建议。
随后，颜真卿就拿着谕旨，去到了李希烈的地盘，然后失去了人身自由。约一年后，公元784年，颜真卿被杀。
虽然直接害死颜真卿的是“叛贼”李希烈和“奸臣”卢杞，但就《旧唐书》这段记载而言，害死颜真卿的第一凶手，实乃唐德宗李适。
卢杞第一次想将颜真卿赶出朝堂，具体办法是——“谕于真卿曰：‘方面之任，何处为便？’”——“谕”，是以上敕下之词，带有强迫性质；事先征询颜真卿愿意去哪里，则尚含有某种温情。李适登基时已经37岁，之前做过天下兵马元帅、深度参与平定安史之乱，是个智力正常的成年人。试想：没有李适点头，卢杞“谕”颜真卿这个太子太师，他哪来这么大的底气？没有李适点头，卢杞让颜真卿自由挑选“方面之任”，他哪来这么大的权力？
再者说了，让颜真卿离开朝堂去做“方面之任”，必然得由李适任命。作为一个成长于忧患之中，智力正常的成年皇帝，李适应该知道，将一位70多岁、风烛残年的老人，外放出去做“方面之任”（不是普通的小地方官），绝不是一种正常的人事安排，既失了优待功勋老臣的立场，也是对国事的不负责任。理解这一点仍要如此做，只能说是李适本人不愿意将颜真卿留在朝堂。
其实，李适生前承认过，卢杞只是他手里的工具，对他的话绝对服从，绝对执行，从不反驳。
时为公元788年2月，李适与宰相李泌之间，进行了一段信息量很大的对话。
当时，李泌年已66岁有余，因精力不济难以“独任宰相”，所以向李适辞职，未能获允后又提出再增加一名宰相，以减轻自己的工作负担。李适的回复是，我知道你很辛苦，但我实在找不到合适的宰相人选（朕深知卿劳苦，但未得其人耳）。接着，还和李泌讨论起了自己做皇帝以来历任宰相的优劣，其中特别提到：你们都说卢杞是“奸邪”，我不同意，我觉得他是个“忠清强介”之人。
李泌听了这话，很不高兴，直接反驳皇帝：人人都说卢杞“奸邪”而独独陛下你不觉得他“奸邪”，这正是卢杞“奸邪”的地方。如果陛下你察觉了他的“奸邪”，又怎么会有“建中之乱”！卢杞这个人，因为私隙杀了杨炎、把颜真卿排挤至必死之地、刺激李怀光走上反叛之路，可谓罪大恶极。如今被陛下你逐出朝堂，人心顿喜。否则，乱局如何能够消弭！
李适听了李泌的反驳，也不高兴，继续解释：
“杨炎以童子视朕，每论事，朕可其奏则悦，与之往复论难，即怒而辞位；观其意以朕为不足与言故也。以是交不可忍，非由杞也。”
杨炎每次和我讨论政事，我同意他的意见，他就很开心；我要不同意，他就反复和我辩论，甚至说要辞职。在他眼里，我这个皇帝就是一个孩童，是“不足言”之人，我对政事的意见不值得他重视。我实在受不了他，才把他赶出朝堂，这和卢杞没有关系。
皇帝还说：
“朕好与人较量理体。……杨炎论事亦有可采，而气色粗傲，难之辄勃然怒，无复君臣之礼，所以每见令人忿发。余人则不敢复言。卢杞小心，朕所言无不从；又无学，不能与朕往复，故朕所怀常不尽也。”
我喜欢和人辩论是非。杨炎这个人，在政务上的议论也有可取之处，但他“气色粗傲”，被驳斥的时候动不动就发怒，没有君臣之礼，所以每次见他我都被惹到生气，其他人还不敢说他。卢杞就不一样了，他这人心思很细，我说的话全都依从，也没什么学问，没法和我辩论，当然，我也没法和他畅谈。
再往后，因为要依赖李泌，李适开始赞誉李泌如何不同于杨炎和卢杞，如何让身为皇帝的自己感觉特别舒服，……因与本文无关，略过不表。
既然在皇帝眼里，卢杞是一个对自己“言无不从”、从不争辩的人，那么，很显然，当卢杞提议将颜真卿送入“叛军”之时，皇帝肯定没有提出有力的反对意见。很简单的推理：如果皇帝提出过有力的反对，那么必然是卢杞与皇帝争辩，用更有力的坚持让皇帝屈服，才会有颜真卿被送入“叛军”这个最终结果；那么，卢杞也就不是一个对皇帝“言无不从”、“不能与朕往复”之人了。
事实上，当时朝堂之中，根本无人相信李希烈的反旗可以靠任何人的三寸之舌拔除，所以要颜真卿去淮西的旨意下来后，“朝廷失色”，群臣大惊。皇帝自己也不信，他把颜真卿送去淮西的同时，仍在部署战争；颜真卿自己也不信，走到半路，有河南尹郑叔则出面劝他不要去，去了不会有用，他认可郑的判断，只能无奈回答“君命可避乎？”，他毕生以忠君为天职，皇帝的命令，无论如何不能抗拒。
李适自述赶走杨炎的理由，其实也是他赶走颜真卿的原因。李适不满杨炎遇事有坚持、爱争论、气色粗傲、动辄发怒，颜真卿恰恰也是一个遇事有坚持、爱争论、气色粗傲、动辄发怒的人。
唐肃宗时代，因为玄宗还活着，他反对肃宗在祝文里署名“嗣皇帝”，又因为太庙被毁，要求肃宗效法古人“向东哭”，以致于“为宰相所忌”，给弄出去做了地方官。
唐代宗时代，皇帝回到长安旧宫，他又站出来，要求皇帝先去拜谒五陵九庙，然后才能回家，还对着宰相动了怒火，搞得大家都不开心；皇帝重用元载，让百官言事之前先把奏章送到元载那里，做一道过滤审查，他又站出来公开反对，责备皇帝只与“三数人”议事，朝中恐将再现李林甫、杨国忠这样的奸臣，天下人“钳口结舌”，国家很可能祸在不测。最后被元载“坐以诽谤”，给弄出去做了地方官。
加上被送往淮西，颜真卿在肃宗、代宗、德宗三朝，均被赶出过朝堂，且史书每次都将之归咎于宰相太坏。这种归咎，显然只是在替皇权粉饰。
此外，李适觉得和杨炎交流政事，有被当成“童子”的感觉，这与杨炎乃三朝老臣，有直接关系。很不幸的是，颜真卿比杨炎大了18岁，他是四朝老臣。自然，李适也不会喜欢与颜真卿议论政事。
在晚唐的诸多皇帝当中，德宗李适是颇擅权谋之人。他把颜真卿送入李希烈军中，除上述原因外，还有另一重隐秘的考量。
颜真卿本人数十年如一日以刚正立身立朝，颜氏家族又在安史之乱中满门英烈。公元783年的颜真卿，确如《旧唐书》所言，威望卓著、“四方所信”，是国家级的名士。这样的人物，被送入李希烈军中，杀或不杀，都是一个很大的麻烦。杀掉，将大损李希烈在士大夫中的声望；不杀，又相当于在和李唐的对决中输掉了气势。
李适送出颜真卿，是一箭双雕；李希烈收到颜真卿，是左右为难。
两害相权取其轻。李希烈的做法是控制颜真卿的人身自由（并非囚于斗室），尽力争取其为己所用。直到称帝，李希烈也未诛杀誓死不降的颜真卿。颜最后被杀，直接导火索是李希烈的兄弟李希倩被李适诛杀。被杀前，颜大骂李希烈“逆贼”。
两年后，公元786年，李希烈死了。颜真卿的遗体被运回长安，“德宗痛悼异常，废朝五日，谥曰文忠”，皇帝心痛到不行，朝廷停止办公五天。
颜真卿至死，都爱着德宗和他的李唐王朝；德宗及之后的皇帝们，更爱死了的他。
注：本文史料，全部引自《旧唐书.颜真卿传》《新唐书.颜真卿传》及《资治通鉴.唐纪四十九》。
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