传阅：那些可怕的「顶级谋士」
言九林
建安十六年（211年），三十八岁的法正，来到了人生命运的转折点。
这位来自长安三辅之地（右扶风）的世家子弟，已在成都安稳居住了十余年。现任益州牧刘璋是一位举世公认的闇弱之人，只求偏安一隅，几乎没有对外扩张的野心。流亡至此的法正，便在新都令与军议校尉这类闲职上蹉跎岁月，碌碌无为。
《后汉书·法雄传》里记载有关中法氏的辉煌历史。他们是战国田齐王族的后代。秦国灭齐后，田氏子孙不敢再用旧姓，其中一支遂以齐襄王田法章姓名中的“法”字为姓。西汉宣帝时，法氏被皇权强制迁往三辅，自此“世为二千石”，成了当地有名的高门望族。法正的曾祖父法雄，做过青州刺史和南郡太守。祖父法真未出仕，却是声名远播的“关西大儒”，人称“玄德先生”。许多士大夫不远千里来到右扶风，只为聆听一次玄德先生的讲授。后来连汉顺帝也知晓了法真的大名，先后四次敦请他出山，法真却谨守着望族大隐的人设，不给半点回应。
中平五年（188年）法真去世时，法正已是十二三岁的少年。那是东汉帝国维持表面平静的最后时光。次年，外戚何进谋诛十常侍失败，袁绍等引董卓西凉军进入洛阳，天下陷入了前所未有的动荡。再次年，董卓为避关东联军锋芒，摧毁了洛阳城，挟持汉献帝西迁长安，在法正所生活的右扶风郿县，筑起了一座“高厚七丈，与长安城相埒”、集军事防御与生活享乐为一体的郿坞。
郿坞建成的时间是初平三年（192年）。十六七岁的法正，应该亲眼见识过这座雄伟的堡垒——按《后汉书·董卓传》的记载，该堡垒城墙的高度与厚度皆超过了16米（汉代一丈约合2.3米），内中藏有可供董卓及其亲信挥霍三十年的粮食，时人称之为“万岁坞”。但万岁坞能拒外敌，却防不了内患。堡垒筑成的同年，董卓便死于亲信吕布之手。随之而来的是西凉军的内部分裂与互相攻伐，三辅之地成了武人们肆意蹂躏的战场。再然后，大战乱引发大饥荒，法氏这种高门大族也终于撑不下去。建安初年，年约二十的法正离开关中前往川蜀避难。
法正来到成都时，益州也刚刚经历了一场战乱。益州牧刘焉在兴平元年（194年）去世，其子刘璋继位。西凉武人控制下的长安朝廷不愿承认刘璋，另派了一位扈瑁为益州刺史。扈瑁自长安入汉中，得到了荆州牧刘表和部分益州将领的支持。战争由此引爆。按王粲《英雄记》的说法，益州的豪族大姓们在这场战争中集体站在刘璋的对立面，原因是其父刘焉当年空降益州，重用自南阳、三辅流入的数万户“东州人”，以东州兵对益州长期实施高强度汲取，益州百姓怨声载道。巴郡豪族甘宁抛弃蜀郡丞的职务，起来响应扈瑁反攻刘璋，便有这方面的原因。
甘宁们被击败后逃往荆州，扈瑁没能入主成都。但汹涌的暗流并未止息，东州兵支持刘璋站稳脚跟有功，愈加猖狂地“侵暴旧民”，终于在建安五年（200年）再次激发战乱。本土大族赵韪联络荆州牧刘表，“阴结州中大姓”举兵起事，蜀郡、广汉、犍为等郡群起响应。张皇失措的刘璋“驰入成都城守”，狼狈到只能固守成都。东州兵忧惧战败后遭受集体屠戮，“皆殊死战”，刘璋才得以熬过此劫平定事变。
这两场动乱，让法正在益州的处境变得很微妙。他来自三辅，自然会被益州人视为东州集团的一份子，但他晚来多年，与东州旧人缺乏共同的经历与利益纽带，实已很难融入其中。《蜀书·法正传》里说他“为其州邑俱侨客者所谤无行”，很不受同乡欢迎，大约便有这方面的缘故。同时，受了连番冲击的刘璋也在改变统治策略，致力于政权本土化，也就是收缩东州集团势力，多起用益州本地人士。法正在东州集团内没地位，在刘璋的新政版图里也没机会，“志意不得”，只能与好友张松私下吐槽刘璋“不足与有为”，是个没有效忠价值的人。既然没有效忠价值，自然就只肯领受俸禄，不愿为之分忧。建安十三年，张松建议刘璋结好刘备以抗曹操，推荐由法正担任亲善使者。法正便极不情愿去跑这一趟。
但那趟不情不愿的出使，却激活了法正内心蛰伏已久的魔鬼。三辅法氏“世为二千石”，异乡的求学者曾踏破过玄德先生的门槛。法正见过那种繁华，也想要延续那种繁华。他不喜欢避难者的身份，不喜欢微末的闲职，也不喜欢三辅同乡与益州士人不拿自己当回事的态度。于是，出使归来后，他告诉好友张松：刘备是一个“有雄略”之人，你我应该找机会“密谋协规，原共戴奉”，施展阴谋将其弄成益州之主。
三年后，实施阴谋的机会终于到来。建安十六年三月，曹操命钟繇讨伐割据汉中的张鲁，成都顿有唇亡齿寒之感。张松趁机劝说刘璋将刘备请入益州，并再次推荐法正前往荆州联络。法正甫抵荆州，便力劝刘备取刘璋而代之。另据韦曜《吴书》记载，在此之前，法正与张松二人已将益州的“兵器府库人马众寡，及诸要害道里远近”全盘泄露。
法正自此以刘璋使者的身份留在刘备阵营，充当着最核心的谋主。《蜀书·法正传》里说，益州人郑度劝刘璋高沟深垒坚壁清野，刘备听闻后甚感忧虑，法正却让他宽心，称以刘璋的为人断不会采纳郑度的建议。其实，这种对错五五开的“料事如神”，并不是法正最重要的作用。刘备真正倚重的，是他对益州内部兵力部署、关隘交通与派系冲突等情况的深切洞察。这种洞察，是细致谋划多年的结果，最后见于刘备进围雒城时，法正写给刘璋的那封劝降信。信中的法正，犹如摊开了益州地图，面对面站在刘璋跟前，向他一一指出哪些郡县已经沦陷，哪些郡县正遭受威胁，哪些关隘已经洞开，哪些势力正蠢蠢欲动。
建安十九年，刘璋开城投降。重回成都的法正，被任命为蜀郡太守兼扬武将军（蜀郡便是益州的京畿）。从前不得志的闲人，摇身一变成了最炙手可热者。《蜀书·法正传》里说，翻过身来的法正，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人”。由此不难推想，这个来自三辅的避难者，对于给自己提供过庇护的刘璋时代，怀有多么深邃的怨念。有人将情况捅给诸葛亮。诸葛亮的回复却是：主公当年困处公安，狼狈不堪，全靠法正“为之辅翼”，才“翻然翱翔”有了今天，“如何禁止法正使不得行其意邪！”这些话，是在明确认证法正乃取蜀之役的最大功臣。
建安十六年的选择，改变了法正自己的命运，也改变了所有益州人的命运。当战事尘埃落定，益州百姓们立刻怀念起了那被时人嘲讽为“闇弱”的刘璋。因为他们发现，新的益州之主进入成都后做的第一件事，便是建立一套远比刘璋时代更为凶狠的汲取体系来搜刮民财。刘备采纳了刘巴的献策，开始铸造一种名为“直百钱”的新货币。新钱重量仅相当于旧蜀五铢的3-4倍，法定面值却是旧钱的100倍。为保证汲取的顺利实施，新政权还接管了成都的市场，控制了物价。
“直百钱”是临时举措，益州新主希望高强度汲取能够常态化。于是，法正与诸葛亮、刘巴、李严、伊籍五人，又于同年共造“蜀科”，以汉律为基础，制定了一款专门用于管控益州百姓的法律。陈寿说，这款法律造成的结果是“刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹”。
“蜀科”的严酷基调，是诸葛亮定下的。法正最初不太理解，他觉得“初有其国”之际应该先博取百姓的欢心，何况新政权还是一群外来者，用宽松政策来笼络本土势力以获取支持也很重要。但诸葛亮饱读“申韩管子”，另有一套逻辑。他告诉法正：刘璋统治益州的手段是与本土大族合作，与之共享权力与利益。有刘璋的先例在前，新政权拿官职、爵位与财富去笼络，力度再大也显不出区别，不会让本土大族真正感激。所以严刑峻法才是当下最需要的，“威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣”——严刑峻法是一种威吓，益州民众被法条狠狠修理过以后，便会知道什么叫君王的恩典；社会地位是一种诱惑，益州民众被阶层无法维持和提升折磨过之后，便会懂得什么叫爵位的荣耀。
这番对话凸显了法正在政治上仍有“不成熟”的地方。但这种不成熟只在制度建构的技术层面，心术层面的法正早已熟得烂透，诸葛亮“每奇正智术”，便是指此。刘备不待见赶在成都破城前跑出来投降的名士许靖，法正却劝他务必礼遇，理由是这类人虚名流播四海，“宜加敬重，以眩远近”。刘备欲娶吴氏为妻，又怕遭人指摘（吴氏前夫乃刘焉之子刘瑁），也是法正公开站出来解围，说主公与刘瑁的关系，哪里比得上晋文公和晋怀公，晋文公可以娶侄子的老婆，主公当然更可以娶同宗的妻子。在法正这里，原则是不存在的。许靖的真实品行不重要，重要的是他的名声可以拿来利用。刘备与刘瑁的同宗关系也不重要，重要的是益州谶纬界流传着吴氏面相必然“大贵”的传说，而刘备久怀称王称帝之心，他已给两个儿子取名为“封”和“禅”，现在，他又很想将吴氏的传说捆绑到自己身上。
有“蜀汉第一谋士”之称的法正，确实智术超群，但却是个毫无社会理想的人。同为谋主，庞统会关心“雅道陵迟”，会在宴席上直怼大呼爽哉的刘备，说“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也”。这些东西在法正的身上完全见不到。而这，大约也正是法正最受“有雄略”之主喜欢的缘故所在——谋士的内心一旦存有道德律，便会瞻前顾后，无法再为主公提供成本最小、收益最高的谋略。
毕竟，许多时候，小成本与高收益的同义词，便是无底线与无原则。
两汉三国时代以智慧谋略超群而留名史册的人物中，便有许多属于此类。陈平给刘邦做谋士，“六出奇计”，却从未将这些奇计公开，“世莫得闻也”。何以如此？《史记·陈丞相世家》里记录有陈平的一句感慨：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”——他知道自己的“超群智力”来自见不得光的、无底线无原则的“阴谋”，他担心这些“阴谋”会给自己的子孙后代招来“阴祸”。余者，如贾诩可以在董卓死后煽动凉州武人“西攻长安”，造就西凉武人“放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼籍”的惨剧。荀攸、郭嘉也可以给曹操献策“决泗、沂水以灌（下邳）城”，给“白骨露於野，千里无鸡鸣”的悲惨世界再添新章。这种无底线的残忍，无疑正是贾、荀、郭等人能成为曹操最倚重谋士的缘故之一。而且，与陈平类似，荀攸这位谋主也从不公开自己的智计，“自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言”，不公开，自然是因为不便公开。
建安二十五年，法正去世，刘备“为之流涕者累日”，亲赐谥号“翼侯”。至于那被从酒席上赶下去、稍后亲冒矢石死在雒城战场的庞统，则早已被忘却，只能等待后主刘禅的追封。
Place your comment