《寂寞的画廊》札记
寂寞的画廊
陈之藩
P32
Samuel Ullman
青春不是人生的一段时光，
青春是心情的一种状况。
青春不是柔美的膝，
朱红的唇，
粉嫩的面庞。
青春是鲜明的情感，
丰富的想象，
向上的愿望，
像泉水一样的清冽与激扬。
青春是勇敢战胜了怯弱，
冒险代替了苟安，
这种心情在二十岁所有的，
常不如五十之中年。
岁月并不能使人老迈，
使人老迈的是舍弃了理想与信念。
无情的日月可以使皮肤松弛下来，
而使灵魂颓唐的，却只有热情上的认败。
疑虑与困惑，
恐惧与绝望，
失去了自信与对未来的想象，
才真正是日月循环的折磨，
压低了头，压弯了腰，
把精神带上死亡。
不论是七十，或是十七，
每个人都有些对世间的好奇。
天上的星光，无限神秘。
哲人的思维，别开天地。
四面围来的挑战，
古今堆起的难题，
使人像孩子一样追问、探索，
像孩子一样的捕藏、捉迷，
像孩子一样的，在游戏中，
带来狂喜。
你的信仰象征着你的年轻，
你的疑虑表现了你的齿增，
你的希冀描绘出你的茁壮，
你的绝望刻画出你的颓龄。
在你心中有一座电台，
大地上优美的、勇敢的、有力的声音
从八方播来。
只要你收听这些青春的信息
那么你的青春即是存在。
当电台的天线一旦塌坏，
讥讽的冰与悲观的雪
在你心灵上层层覆盖。
那么你的青春真已逝去，
你的年龄确已老迈。
P46
Unified Field Theory by Tim Joseph
约瑟夫：统一场论
约瑟夫(Tim Joseph)/作 陈之藩/译
In the beginning there was Aristotle,
And objects at rest tended to remain at rest,
And objects in motion tended to come to rest,
And soon everything was at rest,
And God saw that it was boring.
当其始也，亚里士多德出来，
静者恒静，
动者终归于静，
不久，万物俱静，
上帝看了一下：这多无聊。
Then God created Newton,
And objects at rest tended to remain at rest,
But objects in motion tended to remain in motion,
And energy was conserved and momentum was conserved and matter was conserved,
And God saw that it was conservative.
于是上帝创造了牛顿，
静者恒静
而动者恒动
能量不灭 动量不灭 物质不灭
上帝看了一下：这多保守。
Then God created Einstein,
And everything was relative,
And fast things became short,
and straight things became curved,
And the universe was filled with inertial frames,
And God saw that it was relatively general,
but some of it was especially relative.
于是上帝创造了爱因斯坦
一切都是相对
快者变短
直者变弯
宇宙中充满了种种惰性架位
上帝看了一下，这很相对，
可是其中有些特别的相对。
Then God created Bohr,
And there was the Principle,
And the Principle was Quantum,
And all things were quantified,
But some things were still relative,
And God saw that it was confusing.
于是上帝创造了波尔
原理在此，
原理就是量子，
一切化为量子
可是有些东西仍是相对
上帝看了一下：这太乱了。
Then God was going to create Ferguson,
And Ferguson would have unified,
And he would have fielded a theory,
And all would have been one,
But it was the seventh day,
And God rested,
And objects at rest tend to remain at rest.
于是上帝将造—弗之孙，
弗之孙就要统一起来：
他将培出一种理论，
把所有一切归于统一，
但已是第七天了，
上帝休息了，
P48
苏辙：怀渑池寄子瞻兄
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
苏轼：和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
P50
苏辙：南窗
京师三日雪，雪尽泥方深。
闭门谢还往，不闻车马音。
西斋书帙乱，南窗初日升。
展转守床榻，欲起复不能。
开户失琼玉，满阶松竹阴。
客従远方来，疑我何苦心。
疏拙自当尔，有酒聊共斟。
P100
Oxford teaches you nothing about everything; Cambridge teaches you everything about nothing.
P103
这两个老大学，似乎把学生当成生物，让生物生长；别的所谓「大学」，似乎把学生当成矿物，让矿物定型。
我们结束了这夜的谈话。但我回到床上似睡不睡；不知是不是一个梦，我好像看到窗前桌上有两只古瓶，瓶口插满了花。窗外是日夜在循环；晦明在交替；风雨在吹打。窗内只有这麼两只古瓶沉重的立在褐色的桌上；瓶口的花放著幽香。
P146
程颢：偶成
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
歪讲
云淡风轻近夜天，傍花随柳跪平川。
儿童不识余心怕，将谓偷闲学拜年。
P217
苏轼：庐山烟雨
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
乃至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。
P255
John Wheeler谈广义相对论
空间作用于物质，告诉它如何运动
物质作用于空间，告诉它如何弯曲
John Wheeler谈自己物理思想的三个阶段
一切是微粒。Everything is Particles.
一切是场。Everything is Fields.
一切是信息。Everything is Information.
P281
胡适选择“中华民族人格”的代表人物：
西汉：张释之与汲黯
东汉：光武帝和邓禹、马援
三国：诸葛亮和曹操
晋代：杜预和陶侃
唐代：太宗、魏征、杜甫、陆贽
宋代：范仲淹、王安石、岳飞、文天祥
明代：刘基、方孝孺、王守仁、张居正
清代：顾炎武、颜元、曾国藩
Place your comment