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传阅：为什么说纳粹德国的普通民众是“心满意足的窃贼”

徐贲

在纳粹统治时期，普通德国人是怎么生活的呢？他们在多大程度上赞同纳粹的意识形态，拥戴希特勒这位德国领袖，感受到他的领袖魅力？纳粹的暴力和恐怖对他们有着怎样的影响？他们对自己的生活满意吗？感到幸福吗？

历史学家们对这些问题的回答多有不同，甚至大相径庭，即使是同一部研究著作里，也会由于不同的方面和角度得出看似矛盾的结论。例如，在《希特勒的纳粹德国：第三帝国社会生活史》一书里，纳粹统治下的日常生活就是平静和幸福的一面，也有害怕和不安的一面。

传阅：德国，一个教师与告密学生之间的故事

下岗女工之魔鬼意见

这个故事，不知何时起就在我脑子里存在，想起来很多细节历历在目。可以这么说：我对此事如此熟悉，以至于忘了它的来历。由于来历不明，就把它看作一个创作也未尝不可。

传阅：华沙的陷落

作者：亚当·扎莫伊斯基
翻译：郭大成

希特勒对波兰发动的闪击战，掀开了战争史上新的篇章。9月1日，大约150万德军从北部的东普鲁士、西部的德国本土，以及南部的斯洛伐克三个方向入侵了波兰。他们拥有2700辆坦克和1900架飞机的支援，并很快掌握了制空权。波兰只有大约30辆坦克，空军只有392架飞机，无法和德军抗衡。德军的8支先头部队很快冲破了波兰的防御体系。德国空军在空中不停地轰炸道路、铁路、桥梁和城镇，地面上的德国军队也毫不停顿地向前猛冲，从侧翼包抄了还在原地防守的波兰军队。

传阅：被婴儿改变的猫生

孙欣

我结婚以后生活的第一个重大事件，是跟配偶一起养了一只猫。这只猫是个白肚皮的黑狸花猫，是我在同城资源分享网站上找到的。第一次见面是在多伦多郊外很远的一所房子里。它有另外四个兄弟姐妹，我们进门，小猫四下奔逃，只有它没有跑开，反而纵身一跃，挂在了我的大衣上，好像想说：“带我走！”我们带它离开了那间已经有了太多猫和狗的房子，给它起名叫中微子，因为它是那么的小。

传阅：创新就是孩子的游戏

文小刚 （麻省理工学院终身教授、格林讲席教授）

1、什么是创新

应用科学（工程技术）的目的是利用已知的知识，创造社会价值，造福人类。而基础科学的目的是创造新知识，开拓扩展知识的疆界，满足人类的好奇心。所以基础科学就是创新。

创新是一个人人熟知的名字。但创新到底意味着什么？创新要面对什么样的挑战？对这个貌似简单的问题，不同的人可能有不同的看法。所以我们需要讨论一下到底什么是创新。我们要想创新，必须首先搞清楚什么是创新。

传阅：移民要有归属感

葛剑雄

近期，历史学家葛剑雄先生在成都寻麓书馆做了一场讲座，主题是“移民与城市文化：上海与成都的比较”。葛先生分析了上海、成都两座城市文化的特色与移民的关系，讲到移民对城市发展的重要性，也讲到移民对城市文化的塑造，以及应该如何对待城市新移民。

传阅：犍陀罗：中古中西文明的枢纽

陈芝

孙英刚与何平两位先生所著的《犍陀罗文明史》本应命名为《犍陀罗佛教史》才对，这本五百页的大部头非常详尽的介绍了佛教传入犍陀罗地区后的兴旺与变革，并配有大量采自世界各地博物馆的图片以增进读者理解。如果你对这一历史毫无了解却又横生兴趣，那么本书想来是能提供很大帮助的。

传阅：城市化为什么重要？

陆铭《大国大城》

我有个经济学界的“80后”朋友，姓陈。小陈博士毕业之后留在了北京，原因无非两点：一方面，北京是中国的学术和政策中心，借助其地理优势，有利于自己的事业发展；此外，他太太是美国毕业的气象研究方面的博士，除了北京之外，能够找到专业对口工作的地方实在寥寥。

小陈博士留在北京的原因正是当代城市经济学要说明的两个重要的道理：一方面，城市发展有利于人力资本的积累，特别是通过“人力资本外部性”的途径，而这在个人层面最终将体现为生产率和收入的提高；另一方面，现代经济发展中人才的专业化程度越来越高，只有大规模的城市才能提供特别专业化的工作岗位。

传阅：教师的职责是什么？

撰文：伯特兰·罗素
翻译：蓝旭

教书育人本来是个规模小而技艺精妙的行业，只跟少数人相干，近百年来，才成了公共服务中庞大而重要的一行。转变如此巨大，较其他行业有过之而无不及。这一行自有伟大光荣的传统，从历史肇端之际延续至今。然而，身为现代世界的教师，如果有谁听任自己受先贤的理想鼓舞，恐怕会得到明确的告诫，说教师的职责不是传授个人所思所想，而是把雇主认为有用的信念和偏见来灌输给学生。教师向来有饱学深思之誉，大家以为听其言就能善其事。古时候，教师还没有组织，教什么也自行其是。他们固然也常常因为见解不合时宜而受到惩罚——苏格拉底被处以死刑，柏拉图据说曾身陷囹圄，就都是先例——却不妨碍他们的学说畅行于世。果然有志于教，谁不向慕寄身篇籍而自致于不朽，胜过计较年寿修短？为了恰当履行教师的职责，思想独立的意识是不可或缺的。因为教师的本分，便是尽其所能，把知识和理性汇入公众意见形成的过程。古人履行这一职责往往不受羁绊，偶尔有人君命之，众怒犯之，也不过时松时紧，往往难奏其功。到了中世纪，教育受教会的垄断，于是思想、社会两方面都很少发展。文艺复兴时，对学问有一种普遍的尊重，教师的自由因此得到很大程度的恢复。诚然，宗教裁判所曾迫使伽利略尽弃其说，又使布鲁诺蒙受焚身之难，但是这两人在未遭惩创时却已各立其说。大学一类机构，当时多半还是教条主义者在操持，因此学术思想的上乘之作大多出自独立学人之手。尤其在英国，直到19世纪末，第一流的卓荦之士几乎不跟大学发生关联，只有牛顿是个例外。无论如何，那时的社会制度很难干扰他们的活动，也难以阻止他们发挥贡献。

传阅：来吧不要怕难，来搞定杜甫这首500字的经典一诗

六神磊磊

一个真正的爱国者，应该是什么样子？我觉得就是杜甫这个样子。

要读懂杜甫，必须先读懂一首长诗，无论如何也绕不过去的，叫做《自京赴奉先县咏怀五百字》，真的有500字。

我觉得它是唐诗里的《第九交响曲》，是盖世一诗，是灵魂绝唱，是杜甫留下来的一千四百多首诗里最震撼人心的长篇。